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10 septiembre 2013

Entrevista a el escritor Esginio Arrieta de Pijiño del carmen I parte


Entrevista Para el Blog 


02 octubre 2012

¡ O por flojo o por burro !






En un pueblo de cualquier municipio de Colombia al pie de una colina había una pareja de esposos que tenía como negocio vender chicha, bollo y arepa además tenía como mascota a un burro. Al cocinar muchísimo maíz por su puesto había gran cantidad de agua maza, la cual servían en una gran batea que estaba debajo de un árbol, para alimentar al burro, este tenía como único oficio cargar leña para el cocido del maíz... 

Un día su amo salió muy temprano a su misión cotidiana, cerro arriba a cortar leña, cuando venia cuesta abajo, el burro pensó como burro y dijo: si me pongo a saltar y dar botes, seguro me libro de la carga y de la enjalma. Sin pensarlo dos veces así lo hizo y al cabo de un rato quedo libre, corrió cuesta arriba hasta la cima de una colina, donde había un árbol frondoso con la rama que daba al suelo, el cual tenía el burro como refugio y escondite.

En el otro extremo el hombre al ver que había quedado sin carga y sin burro emprendió camino a casa y contó a su mujer lo sucedido. La mujer respondió sabiamente “todo en la vida cansa” y a lo mejor el burro lo estaba.

Después de largo rato de conversación llegaron a un acuerdo: cambiar de oficio; olvidándose del burro que en lo más alto de la colina disfrutaba de un merecido descanso. 

Muchos días el burro durmió en aquel lugar pero una pesadilla un día lo despertó. Soñaba que el cerro se derrumbaba y que caían piedras a un río y hacían un ruido espantoso; asustado trato de ponerse en pie y casi fue difícil hacerlo, por sus ojos se cruzaban nubes negras y candelillas, y en su estomago se oían toda clase de ruidos. Fue entonces cuando se dio cuenta que tenía hambre.

La nostalgia lo hizo recordar las tuzas de maíz viche y la batea de agua maza y pensando no como burro, se puso en marcha cuesta abajo camino a casa dando traspiés y volteretas; cojo y maltrecho casi de noche llego, corrió a saciar el hambre que tenia pero no encontró ni tuza ni agua maza, la batea estaba boca abajo, Sintió que moría y se hecho al pie del árbol. 

Sus amos sintieron quejidos a media noche y temprano se levantaron y encontraron al burro lánguido casi un esqueleto y sin vida.

Murió no sabemos si por flojo o por burro


Autor


Autor  de el libro Pijiño sus mitos y Sus Leyendas


04 agosto 2011

Todos extrañamos ese gran amigo que murio Francisco Navarro ( Chico Navarro) Q.E.P.D




DESDE LA TIERRA DE OBESO 45

ÓRGANO MENSUAL DE DIVULGACIÓN CULTURAL DE MOMPOX- BOLÍVAR
No 45– julio-agosto de 2.
011 Director: JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ RANGEL
Correo electrónico: jmrodriguezrangel@yahoo.





Todos los derechos reservados 



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29 abril 2011

Un reencuentro con la historia de pijiño del carmen







En este libro "LA REBELIÓN" de el año 1885 queda documentada la existencia de pijiño, el cual marca un momento muy significativo en la historia.


Un hallazgo sin duda de gran importancia para todos aquellos que documentamos los orígenes de nuestro pueblo, y el blog pijiño del carmen quiere compartirlo con todos ustedes puesto que se siente comprometido con esos acontecimientos que formaron parte y que fueron históricamente relacionados con nuestros inicios.




Si quieres saber mas como conseguirlo contactarme 






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07 enero 2011

Boletín historial de peñoncito



Publicación autorizada por mi gran amigo el escritorFrancisco de Jesús Navarro Fonseca ( Chico Navarro)

Expandir
“1. Generalidades de peñoncito
 1.1 Historia de su fundacion En la margen derecha del Río Magdalena y al Sur del Departamento del mismo nombre, se encuentra ubicada la población de Peñoncito. Fue fundada en el año 1875 por un pescador proveniente de la Rinconada Bolívar, llamado Leoncio Contreras Navarro, quien aprovechando “La Subienda” del pescado, construyó su vivienda en la desembocadura del caño de Pijiño en el sitio llamado “La Peña”, de aquí parece derivar el nombre de Peñoncito, porque en apariencias era pequeña, pero a través de posteriores excavaciones que se han realizado, como por ejemplo, las diferentes perforaciones que se hicieron en distintos sitios del pueblo para la construcción de pozos o aljibes del acueducto, se encontró a unos 35 metros aproximadamente una tierra dura de color amarillo impermeable que no permitió seguir la excavación.Otra versión dice que un día Leoncio Contreras fue como de costumbre a pescar, con tan mala suerte que no atrapó ningún pez, pero en una de sus últimas lanzadas pescó una peña, lo que le hizo expresar: “caramba, tanto tirar la atarraya para coger un peñoncito”. Con el pasar de las subiendas y debido a la posición estratégica del lugar, más pescadores y familias enteras se sumaron a la de Leoncio Contreras, entre las cuales se citan las siguientes: los Fonseca, Navarro, Olivero, Niño, Delgado, Martínez, Gómez, Palacio, Pacheco, Castilla, Ocaña, Romero, Vargas, Guerrero, Herrera, Toro, Ernache, Ortiz, Gutiérrez, Jiménez, Dávila, Machado, Cantillo, Caballero, Molina, Medina, Ávila, Fuentes, Acuña, Sánchez, Bánquez, Pérez, Viveros, Villafañe, Estrada, Hernández, Lara, Torres, López, Tovar, Sáenz, Ortega, Arrieta, García, Flórez, Arévalo, Patrón, Rivas, Oyaga, Rodríguez, Raad, Mejía, Rojas, Ramos, Borré, Baena, Guerra, Matute, Vázquez y Velázquez; fueron construyendo sus chozas o bohíos hasta conformar un caserío denominado como tal por el municipio de San Zenón, debido a su poca extensión. No obstante, en el año de 1920 fue creado Corregimiento del Municipio de San Sebastián, que a su vez fue creado Municipio por decreto ley emanada por la gobernación de Luis Millán Vargas, siendo presidente de la República, el General Gustavo Rojas Pinilla. Desde ese momento Peñoncito fue el “trompo de quiñar” entre San Zenón y San Sebastián durante mucho tiempo; lo que permitía la variabilidad de acuerdo con el semáforo de la política: si se encontraba en rojo, entonces Peñoncito pertenecía al Municipio de San Sebastián; si por lo contrario, pasaba al azul, en tal caso este corregimiento pertenecía al Municipio de San Zenón. Esta danza del sobijo llegó a su término cuando San Zenón, que era la sede jurídica reconoció a Peñoncito como Corregimiento. Después de este acto histórico, los habitantes de Peñoncito, ignorantes en el conocimiento de sus derechos, se sometieron a una especie de dictadura por parte del gobierno municipal que les obligaba, por ejemplo, a prestar sus servicios gratuitos en trabajos pesados del campo o en la construcción y empaje de casas de bahareque en el pueblo de San Zenón. Es digno de resaltar, que siendo Peñoncito un asentamiento humano conformado por familias muy ricas económicamente, sin embargo, se preocupaban poco por educar a sus hijos, por esta razón eran llamados por sus vecinos, “burros con plata”. Lógicamente, esta situación actitudinal iba a cambiar con el paso de los años y la evolución del proceso educativo en la población. El nombre completo de Peñoncito, según algunos datos encontrados en la notaría de San Zenón, es el de Santa Cruz de Peñoncito; pero con el transcurrir del tiempo, gracias al fenómeno del desuso, perdió su primer nombre y quedó simplemente, Peñoncito; también es fundamental anotar aquí, que en 1989 en el marco de la realización del Primer Festival Nacional del Casabe, fue rebautizado con el nombre de Peñoncito de los Zarales, la tierra del casabe, el pan de América. Antiguamente sus casas estaban ubicadas en la calle de la Albarrada a orillas del caño de Pijiño y del río Magdalena, pero por las continuas crecientes del río, sus habitantes optaron por trasladar sus viviendas a la parte alta de la zona, conocida como “El Cascajero”, denominada así por encontrarse ubicada allí una mina de cascajo o guijarro. Estos terrenos se los compraron a los señores, Andrés Corcino Delgado Muleth, Santiago Fonseca, Martín Niño y últimamente al señor Anselmo Pérez. La medisión de los terrenos se hacía a través de una vara, la cual tenía una dimensión de dos (2) metros; esta actividad, denominada “cubicar” era realizada por el señor Anselmo Pérez. Después de haber construido y reubicado el pueblo en los terrenos antes mencionados, decidieron construir una iglesia de tabla debido a que la anterior se averió por las continuas inundaciones, al pasar los años ésta también se fue deteriorando, entonces se vieron en la necesidad de derrumbarla. Empezaron a realizar reuniones comunales para plantear el problema y buscarle una solución al mismo. Después de varias deliberaciones decidieron aportar una cuota por casa de acuerdo con la condición económica de la misma. El hecho de que la mayor parte de la población estaba conformada por familias pudientes: terratenientes, grandes ganaderos y comerciantes; pudieron recolectar una cantidad suficiente de dinero, con el cual empezaron las obras de construcción con materiales resistentes al medio, como por ejemplo, bases en concreto, varillas, zinc, cemento, cascajo, arena, columnas vaciadas, etc. Sin embargo, no faltaron las desavenencias; cuentan que el señor Francisco Toro, uno de los hombres más pudientes del pueblo, se negó a dar la colaboración que le pedían, por tal razón el alcalde de San Sebastián se vio en la penosa necesidad de discutir con el renuente, hasta el punto que tuvo que amenazarlo con ponerlo preso; como era de esperarse el señor Francisco Toro recapacitó y aportó su cuota. La iglesia se terminó de construir en el año 1948. De esta manera, a través del trabajo de autogestión, se fueron construyendo otras obras de uso comunitario, tales como: el Cementerio, las escuelas “Pablo VI” y “San Pedro Claver”, la Casa Cural. Después de estas obras vinieron otras que también se edificaron con aportes de la comunidad y de la gobernación del Magdalena, tales obras fueron: el Puesto de Salud y la Inspección de Policía, la cual fue construida en 1971. Es fundamental aclarar que la comunidad estaba organizada a través de una Junta de Acción Comunal, fundada en el año de 1967, siendo su primer presidente el señor Juan Jiménez Jiménez y su tesorero, el señor Felipe Toro. El caso de la Casa Cural, fue subgeneris, puesto que se pudo construir, gracias a que la señora Isabel María Fonseca, salía todos los sábados de casa en casa recolectando cinco centavos, los cuales los introducía por la ranura de una urna de madera mandada a construir a los carpinteros de Mompós, especialmente para tal fin, y poderla abrir el día que no le cupiera una moneda más; fue así como se consiguió el dinero para edificar la Casa Cural y una aula escolar. En el año de 1930 se construyó el Cementerio, por el maestro constructor de origen momposino, el señor Pedro Castaño. Como toda obra tiene su propia anécdota, la del Cementerio de Peñoncito, no iba a ser la excepción: cuentan nuestros abuelos que el pueblo estaba reunido en el puerto recogiendo colaboración. Cuando por cosas de la vida pasó un hombre llamado Juan Guzmán en su canoa de doce varas; como a todos los que pasaban le pedían el apoyo, a él también se lo solicitaron, pero este hombre se negó y sonrió irónicamente, diciendo que “primero le salía un guamo en la cabeza antes de que Peñoncito hiciera un Cementerio”. Dicen que fue castigo de Dios, aunque haya personas que no están de acuerdo que exista un Dios castigador, lo cierto fue que a aquel señor le sucedió algo aleccionador: la canoa en la que siempre viajaba, la más segura de la región, un día cualquiera se volteó en frente de Peñoncito, con tan mala suerte que don Juan Guzmán se ahogó. Cuando lo encontraron, su cuerpo estaba en alto estado de descomposición, por tal razón no pudieron llevarlo a su pueblo Pijiño, pese a que su esposa doña Carmen Jiménez reclamaba angustiosamente el cadáver, pero las autoridades del corregimiento se vieron en la necesidad de enterrarlo en Peñoncito, convirtiéndose así en el primer ser humano sepultado en nuestro Cementerio. Al cierre de esta edición Peñoncito cuenta con una población de ________ habitantes, según el último censo realizado por el DANE. Con 18 promociones de bachilleres; 35 licenciados; 5 ingenieros; 7 enfermeras profesionales; 3 economistas; 3 contadores públicos; 3 administradores de empresas; 3 odontólogas; 5 abogados; 12 técnicos; 2 médicos mujeres, 2 bacteriólogas; 4 fisioterapeutas; 2 trabajadoras sociales, 1 arquitecto y demás personas que se dedican al campo laboral y comercial en distintas actividades productivas; desde mototaxistas, pequeños ganaderos, agricultores, artesanos, pescadores, johnsistas, amas de casa, modistas, granjeras, peluqueros, casaberas, mecánicos, soldadores, oficinistas, secretarias y secretarios, tenderos, cantineros, hasta todo tipo de trabajadores informales. 1.17.3 El origen de peñoncito Este mito fue escrito por un hijo de Peñoncito, Francisco de Jesús Navarro Fonseca. Cuenta un manuscrito encontrado en una excavación hecha por el guaquero Yarido Méndez en inmediaciones entre Peñoncito y Puerto Arturo, que para una creciente inmensa volaba un “Halconcito” surcando el espacio abierto del cielo, cortando con sus alas el aire húmedo de la atmósfera. Llevaba en su pico un dátil de la palma conocida en la región como “Palma Zará”. Cuando oteo en la anchura del río una mancha de tierra, se dirigió velozmente hacia ella, y en forma certera dejó caer el fruto. Con el tiempo nació una planta palmácea, que se fue irguiendo altiva y desafiante en medio de la soledad del lugar, al alcanzar una altura considerable, empezó a brotar un hermoso racimo de dátiles. A su debido tiempo el racimo se fue desgajando lentamente, y aquellos frutos se enterraron en el suelo. Con el ocaso de las lluvias, empezaron a germinar nuevas plántulas que crecieron vertiginosamente. Aquella mancha de tierra poblada de palmas Zará se fue forjando de tal manera que le ganó bastante terreno a las aguas. Un río, llamado “Guacahayo” por los nativos de la región, un caño de aguas oscuras y varias ciénagas se encausaron para dejarle sitio a una porción de tierra alta y poblada de palmeras. Tiempo después, pasó por allí un ángel que no podía volar, encorvado por el peso de un costal lleno de piedras, no tuvo otra alternativa que sacarle el hombro al bulto, el cual cayó al suelo esparramándose por toda la zona, dando así origen a una mina de cascajo y peñoncitos. Para completar la obra divina y natural, esta tierra bendecida por Dios fue poblada por hombres y mujeres magníficos que llegaron persiguiendo un pez dorado; se enamoraron del lugar y fundaron el pueblo. A esta población la bautizaron un ocho de diciembre, con el bello nombre de Peñoncito de los Zarales."




vease tambien: 




El fenómeno de la emigración en peñoncito magdalena



06 enero 2011

Hijo ilustre de pijiño del carmen en el mundo









"Luego partió las luminarias y las brasas esparcidas por el aire parecían lluvias de luciérnagas o candelillas"

Esginio Arrieta lopez


29 septiembre 2010

Pijiño sus mitos y sus leyendas




02 septiembre 2010

Esginio Arrieta hijo ilustre de pijiño del carmen






Esginio arrieta lopez  autor de pijiño sus mitos y leyendas se ha convertido en nuestro mayor exponente de la literatura pijiñera, siendo todo un best seller criollo y nato, digno reconocimientos de periódicos ilustres como El heraldo e  Informativo de los sures que destacan y reconocen la labor que este gran  escritor viene realizando.  








  
Lunes 16 de agosto del 2010

Informativo de los sures
             
Edicion 9 de junio 17 - 2010

25 febrero 2010

Pijiño sus mitos y sus leyendas

 
 

06 febrero 2010

Apartes de la obra pijiño sus mitos y sus leyendas

 





"Luego partió las luminarias y las brasas esparcidas por el aire parecían lluvias de luciérnagas o candelillas"



Esginio Arrieta Lopez 



Pedidos a los teléfonos 3205245851 - 3116566483







05 noviembre 2009

Proxima publicación Pijiño sus mitos y sus leyendas










Autor 

Esginio Arrieta Lopez