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13 septiembre 2012

PACHITO RADA Y CARLOS ARRIETA, ACORDEONEROS DE EL DÍFICIL MAGDALENA.

 



CARLOS ARRIETA CASTILLO Y PACHITO RADA ORTÍZ, DOS GRANDES MÚSICOS DE EL DIFÍCIL MAGDALENA.



CARLOS ARRIETA CASTILLO.

Nació en El Dificil Magdalena un 28 de diciembre del año 1952. Hijo de Wilfrido Arrieta Ospino y Gloria Castillo, empezó a tocar a la edad de 12 años, su primera composición realiada a los 16 años de edad cuando fallece su padre la cual la tituló "Recuerdo de mi padre" . A la edad de 28 años grabó su primer LP al lado de Placido Padillla, en 1978 obtuvo el titulo como Rey Vallenato en la categoría aficionado, al igual que en Villa Nueva Guajira y Plato Magdalena. Acordeonísta de planta en la Tarima Francísco El Hombre, del Festival Vallenato, por muchos años.

FRANCISCO RADA OTIZ (PACHITO).

Nació un 15 de octubre de 1.934 en El Dificil Magdalena, sus padres Francisco Rada Batista y Blanca Ortíz Zambrano. Aprendió a ejecutar el acordeón a la edad de 18 años, lo enseñó su padre. Autor de innumerables canciones, escritor, grabó 32 LP y en la ctualidad compone música cristiana. 
 

Raul Ospino Rangel.


  Raul Ospino Rangel




Historiador, escritor, economista, administrador publico, compositor, nacido en el corregimiento de Cantagallar magdalena.



ha publicado las siguientes obras:


 Historia de El Piñon 
 Historia Musical Del Magdalena
 Cátedra De Nueva Granada Magdalena
 El Piñon En La Independencia De Colombia
Chuscadas En Cantagallar
Historias Del Magdalena
 Simón Bolívar En Salamina Magdalena 
 El Poeta Lino Torregroza Borja 
 Compositores Del Magdalena 
 La Música Del Magdalena En La Independencia De Colombia 



Harold Arrieta G

08 septiembre 2012

CREADORES DE RITMOS COSTEÑOS. GRANDES MÚSICOS.



EL SON VALLENATO DE PACHO RADA: Natural de Las Mulas Magdalena, a comienzos del siglo XX, creó el SON VALLENATO. Así cuenta Pacho Rada, como creó el SON: " Los ritmos del son y paseo, que se tocaba con acordeón anterior a mí, eran iguales, nadie los distinguía. Con el correr del tiempo me dí cuenta que el SON se escuchaba mas bello, cuando se le acompañaba de un solo golpe de bajo, pues de esta forma la melodía se escucha con mayor esplendor lírico. La cadencia del SON, se aprecia mejor de esta manera, que cuando se acompaña de dos golpes de bajo, o de compases de bajo, como ocurre en el PASEO. Cuando se interpreta un ritmo de SON, no debe acompañarse con dos porrazos o compases, como se usa en la cumbia y la puya, ni tampoco debe hacerse refuego de bajo, o sea utilizar diferentes tonos de bajo."

EL MERECUMBÉ DE PACHO GALÁN: Natural de Soledad Atlántico, creó los ritmos musicales, MERECUMBÉ, CHIQUICHÁ, Y TUQUITUQUI. MERECUMBÉ: Combinación de la cumbia autóctona, con el merengue del Departamento del Magdalena. 

EL PATACUMBIA DE LUCHO BERMÚDEZ: Natural del Carmen De Bolívar, creó el ritmo PATACUMBIA. PATACUMBIA: Ritmo híbrido tomado del Pata-pata africano, al cual se le agregó la cumbia. También LUCHO BERMÚDEZ, creó el ritmo TUMBASÓN, que es un juego de percusión.

EL JALAITO DE CARLOS MARTELO: Natural de El Piñón Magdalena, creó en 1959 el ritmo musical JALAÍTO, una combinación explosiva de ritmos caribeños, pero diferentes entre ellos, en donde el solista actúa brevemente para luego cederle el turno a los coros. Los coros son cortos, generalmente de una sola palabra, que identifica al ritmo. La percusión juega un papel muy importante en este ritmo. El primer Jalaito que grabaron los Martelo se denominó "JALAITO CHEVERON" , de la autoría de RAFAEL RUDAS RIQUETT, lo mismo que "JALAITO-JALAITO" de la autoría de CARLOS MARTELO DE LA HOZ.

EL JOESÓN DE JOE ARROYO: Natural de Cartagena, creó el ritmo JOESÓN. JOESÓN: Tópico antillano, en donde se mezcla la salsa, con los golpes del fandango del caribe; y através del fandango, una conexión con África. 

EL MACUMBIA DE FRANCÍSCO ZUMAQUÉ: Este ritmo musical fue creado por FRANCISCO ZUMAQUÉ, es una fusión del mapalé con la cumbia. FRANCISCO ZUMAQUÉ, nació en Montería Córdoba, otro talento de la música costeña.

PASEBOL: Es un ritmo en donde se injerta el bolero, con el paseo; creación de Alfredo Gutiérrez, los hermanos Velásquez y Ruben Darío Salcedo. ALFREDO GUTIERREZ, es un gran innovador de la música vallenata; ya que convirtió el vallenato noticioso o provinciano, en un vallenato romántico. Fue el primero que se atrevió a desafiar lo cotidiano de la música vallenata.

En el año 1961, Alfredo Gutiérrez liderando los Corraleros de Majagual grabó una aproximación rítmica al bolero titulada ‘Amor Viejo’ y que Toño Fuentes, regente de la compañía, identificó como bolero vallenato. Un poco más adelante José Velásquez, cajero del conjunto de su hermano Aníbal, compone y graba en el sello Sonolux de Medellín los siguientes paseboles de su autoría ‘Ingratitud’, ‘Loco, loco, corazón’, ‘El arroyito’ y ‘Volveré’ . En la misma época su hermano Aníbal Velásquez compone los pasebol ‘El corazón’, ‘A una madre’ y ‘Hace tiempo’. Comenzando el año 1966, Alfredo graba del autor sincelejano Rubén Darío Salcedo el pasebol "Los adolescentes". Rubén Darío se perfila entonces como el más fecundo y notable compositor de paseboles y Alfredo le graba ‘Ojos verdes’, ‘Capullito de rosa’, ‘Ay Elena’ y ‘Adolescente doncella’, entre muchos.

PASEAITO: Es una creación del vallenato Calixto Ochoa, en donde se fusiona el paseo, con ingredientes de jalaíto.

EL "SON CIENAGUERO" DE GUILLERMO BUITRAGO: El estilo "Son Cienaguero", creado por Buitrago, es tocar la música vallenata con guitarras. Se encargó GUILLERMO BUITRAGO, a comienzos del siglo XX, difundir la música vallenata con este instrumento, convirtiendose en el primer guitarrista y cantante, que grabó música vallenata con acople de acordeón.

EL PADRE DEL ACORDEÓN: Así es considerado Abel Antonio Villa, por ser el primero en grabar música vallenata con acordeón. Grabación que hiciera acompañado de la guitarra de Guillermo Buitrago. Abel Antonio Villa, nació en Moler Magdalena.

EL ESTILO ROCK AND ROLL DE SHAKIRA: Su creación musical se resume en un estilo rock and roll, pero con toques a tipo exóticos con intrumentos, coreografias y musica latina y andina principalmente. Esta barranquillera, es cantautora y bailarina del género pop rock en español e inglés. Las características principales de su música incluyen una orientación hacia los ritmos árabes, matizados con su excelente y particular carácter vocal y con sus condiciones de sensual danzarina árabe. Es la artista femenina con más ventas de discos en el mundo. 

EL VALLENATO ROQUERO DE CARLOS VIVES: El samario Carlos Vives, puso en su música guitarras eléctricas, tambores y acordeones y creó un "Vallenato Roquero", registrado en sus famosos CLÁSICOS DE LA PROVINCIA. En esta innovación del "Vallenato Roquero" se fusiona el vallenato con Pop, Rock, champeta.

VALLENATO LÍRICO O ROMÁNTICO: Creación de Alfredo Gutiérrez.

GUARACHAS VALLENATAS: Creación de Aníbal Velásquez.

LA "CONFUSIÓN" DEL BARRANQUILLERO ANDRÉS CABAS: Esta propuesta musical denominada por su creador como "CONFUSIÓN", es la combinación perfecta de los ritmos del folclor colombiano, como las puyas, bullerengues, porros, fandangos, cumbias, entre otros, mezclados con los estilos de música comtemporanea, como el pop, el rock, música electrónica y hasta clásica. 

Los grandes son los que hacen innovaciones musicales, de ahí la importancia de estos talentos del folclor colombiano.




AUTOR: 

Raul Ospino Rangel.


  Raul Ospino Rangel




Historiador, escritor, economista, administrador publico, compositor, nacido en el corregimiento de Cantagallar magdalena.



ha publicado las siguientes obras:


 Historia de El Piñon 
 Historia Musical Del Magdalena
 Cátedra De Nueva Granada Magdalena
 El Piñon En La Independencia De Colombia
Chuscadas En Cantagallar
Historias Del Magdalena
 Simón Bolívar En Salamina Magdalena 
 El Poeta Lino Torregroza Borja 
 Compositores Del Magdalena 
 La Música Del Magdalena En La Independencia De Colombia 


EL HOMBRE QUE SE VOLVIÓ TIGRE EN NUEVA GRANADA MAGDALENA.





AUTOR: RAÚL OSPINO RANGEL.
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EL HOMBRE QUE SE VOLVIO TIGRE EN NUEVA GRANADA MAGDALENA.


FARAON ACUÑA VILLALOBOS, nació en Nueva Granada Magdalena, en los primeros años del siglo XX. Vivía de la agricultura, pero desde joven se entusiasmó por las ciencias ocultas, aprovechando la clarividencia que tuvo desde temprana edad y aprovechando la variedad abundante de plantas medicinales en la región. Hecho hombre viajó a la Guajira, allí enredado con indígenas acentuó sus conocimientos de botánico, curandero, yervatero, rezandero, culebrero y brujería . También aprendió con los indios Chimilas residenciados en el Departamento del Magdalena, la magia de tranformarse en animales, de desmontar un potreo de cien hectareas en una hora y de transportarse de un pueblo a otro volando como los pájaros. Fue hombre mujeriego, engendró 42 hijos con distintas mujeres, las cuales conseguía con el secreto del pájaro macuá. Murió en Nueva Granada en 1994, de muerte natural. Al regresar de la Guajira, fue cuando su nombre empezó a sonar en la región, como un médico de importancia que lo curaba todo, y que sus conocimientos ocultos solo los utilizaba para hacer el bien. Tenía libros medicinales, además contaba con una bola de cristal con la cual veía todo los órganos internos de las personas, bola de cristal que detectaba las enfermedades y hechicerías. Tenía el don de la sanación, haciendo labor de médico del cuerpo y del alma, basándose en saberes ancestrales, utilizando gran variedad de métodos, como oraciones, cera bendita, imposición de manos, hierbas medicinales, libros sagrados y su famosa bola de cristal. Además de curar con secretos, también era alquimista, transformaba mediante la oración y el ayuno, metales en oro, fabricaba monedas y billetes. La vida de Prospero Acuña Villalobos, transcurría normal, con muchos éxitos médicos, con mucha fama en la región, hasta que ocurrió un incidente en el caserío de Las Mulas, jurisdicción de Plato Magdalena, hoy pertenece al municipio de San Ángel, incidente que transformó su vida por completo. Había en Las Mulas, un brujo apodado “El Amiguito” , compañero de trabajo de Prospero Acuña. “El Amiguito” para la época era el curandero del joven Eugenio Baena, residente en el mismo caserío, encontrándose muy enfermo de un mal desconocido. Sucede que Eugenio Baena, se le salió de las manos a su médico de cabecera, y a los pocos días murió. Cuando Prospero Acuña, llega al caserío de Las Mulas, encuentra el velorio y al joven Baena, metido en el cajón. Entró Prospero Acuña, a la sala de velación, al observar la cara inocente del muchacho, le jaló los cabellos, preguntando de inmediato: ¿Quién es el curandero de este muchacho? Enseguida “El Amiguito” se levantó del asiento, respondiéndole: Yo. Prospero Acuña Villalobos, lo deslució manifestándole: Este muchacho tiene vida, no está muerto, lo que está es privao. Entonces llamó a los padres de Eugenio Baena, y les dijo: Yo le doy vida al joven, siempre y cuando me permitan mocharle la mano. Los padres de Eugenio, estuvieron de acuerdo. Con solo mocharle la mano, al cabo de dos horas el muchacho empezó a respirar, siendo resucitado por la clarividencia del curandero mas famoso de la región. Este percance provocó la ira y la enemistad de “El Amiguito” contra su compañero de trabajo. De aquí en adelante buscó todas las formas de desquitarse, porque lo había hecho quedar mal ante su comunidad. Las curaciones de Prospero Acuña, crecían, su bola de cristal y sus secretos no fallaban, reinaba como el mejor médico de la región, sus libros eran envidiados por los demás curanderos, su vida estaba llena de triunfos. Por arte de magia desaparecía tumores a las personas, hacía caminar a los invalidos, devolvía el marido a la mujer abandonada. En cierta ocación un señor de nombre Mariano, proveniente del caserío de Caraballo, municipio de Pivijay, lo buscó llorando por que el brujo Joaco Bonet Camacho, le había quitado su adorada mujercita, este suceso dió origen a la canción inspirada por Luis Enrique Martínez:

 Una mañana estando yo en casa de Alicia llego Mariano contándome este relato ay que Célmira su adorada mujercita con un secreto se la había robado Joaco pero el ha jurado que se desquita que esa se la paga Bonet Camacho. Yo creo que Mariano tiene mucha razón porque Célmira ha jurado que lo quiere en la cabeza le aplicaron la oración que Joaco tiene para robarse a las mujeres un hombre que la riqueza que tiene no pasa de un burro viejo orejón. Prospero Acuña, con sus juegos de mano divertía y recreaba a la gente. Ponía a correr a los muchachos del pueblo, introduciendo monedas en su sombrero, les decía que si alguno de ellos lograba agarrar al sombrero, se ganaba las monedas; de inmediato lanzaba el sombrero por el aire, salían los pelaos detrás del sombrero, cuando ya le iban dando alcance, el sombrero se elevaba más y regresaba a las manos de Prospero, nunca lo alcanzaban, mas sin embargo él regalaba las monedas a los entusiasmados muchachos. También fabricaba ungüentos, jarabes botánicos. Se escondía detrás de una escoba sin que nadie lo viera, se hacía invisible, amarraba un novillo en un machete, bromeaba a los amigos pegándolos en los taburetes. “El Amiguito” esperó que Prospero Acuña, regresara de nuevo a Las Mulas, estando allí lo invitó a tomar licor en casa de su comadre de sacramento, mujer que se prestó para que “El Amiguito” lo embrujara con un brebaje malicioso que contenía huevo de tigre. La casa de su comadre fue la perdición de Prospero Acuña, porque entre trago y trago le dieron a beber chicha en una totuma de orinar que usaban las mujeres de antes, en la cual iba ocultó el brebaje malicioso de huevo de tigre. Ahí fue cuando Prospero Acuña, perdió el juicio, perdió el rumbo de la vida, ahí fue cuando se volvió tigre.

Se volvió tigre no con pintas, sino con arrugas y ruyendo como el salvaje animal. Prospero Acuña Villalobos, en su condición de tigre duró un año, la mayor parte en las montañas de Las Mulas, San Ángel y Nueva Granada, región centro del Departamento del Magdalena. La zona de Nueva Granada, antigua región Chimila, a comienzos del siglo XX, era una montaña espesa impenetrable, de territorio baldío, que fue colonizada poco a poco por campesinos oriundos de la ribera del Río Magdalena, que ocuparon el nuevo territorio por los siguientes motivos: Unos campesinos, llegaron huyendo de las inundaciones del Río; otros llegaron, en busca del bálsamo de tolú, llamado en la época “ oro vegetal ” porque de su tallo extraían un liquido de mucha comercialización; otros llegaron, cazando tigres, cuya piel apetecían los curtidores de cuero; otros llegaron, para cultivar tabaco, maíz, yuca; otros llegaron, para desarrollar la ganadería; otros llegaron, para la explotación maderable; otros llegaron del continente europeo huyendo de la segunda guerra mundial y otros llegaron huyendo de la "La Batalla de Chibolo", ocurrida durante la Guerra de los Mil días. Esa era la región donde el hombre tigre asustaba a la gente, maltrataba los puercos, que chillaban cuando los agarraba; deambulaba de día y de noche, resistía frio, calor, invierno y verano sin inmutarse. Se alimentaba de animales de monte y frutas sivestres, menos de seres humanos. En esa época que Prospero Acuña se volvió tigre, había en el pueblo un famoso acordeonero denomonado "El León de Granada", por su valentía con el toque de acordeón y por que le gustaban las piquerias musicales; andaba metido el juglar vallenato Pacho Rada, por las montañas granadinas, razón por la cual lo apodaron "El Tigre de la Montaña", así lo expresó Abel Antonio Villa en una canción: Estos borradores, son pá Pacho Rada que tiene mucho tiempo, que no sale mejor que esté metido, en la montaña y no salga a pasar pena, en las ciudades. Fue en esa época que Fernando Liñán Aroca, fundador de la población en 1885, salió como de costumbre a buscar un conejo para "El salao" de su casa, cuando de pronto observa un tigre detras de un frondoso arbusto de balsamo de tolú, al cual apuntó con su escopeta. Felipe Ospino, el hombre que construyó la primera vivienda en el recien fundado incipiente caserío, que se encontraba por allí buscando una puerca que se le había extraviado, le gritó desde lejos: "Fernando no lo mates, que ese es mi compadre Prospero Acuña, el hombre que se volvió tigre". La familia del hombre que se volvió tigre, se preocupó por su estado, fue así como buscaron al indio “Maquillón” de la tribu Chimila, un indio adivino, hechicero, profeta; quien con su consumo de hierbas y hongos de propiedades alucinógenas, era quien defendía a la tribu Chimila del centro del Magdalena, de los espíritus malignos. No fueron suficientes los poderes sobrenaturales de "Maquillón" para sacarle el mal, que tuvo que recurrir a los propios libros de Prospero Acuña, para contrarrestar el engendro diabólicos que poseía su cuerpo. "Maquillón" durante los tres meses que estuvo combatiendo con el espíritu maligno, se puso flaco como una calilla de tabaco, hasta que una noche oscura y sin luceros, logró arrancarlo de su alma. Esa noche Prospero Acuña, vomitó negro el brebaje de huevo de tigre que le había dado su comadre de sacramento en una totuma de orinar; esa noche Prospero Acuña, descansó de su mal y volvió a vivir en paz. Al recuperarse siguió su vida de botánico, espiritista y demás artes de las ciencias ocultas, siguió sanando a los enfermos de la región, de Colombia y del extranjero, que lo buscaban por su reconocida fama. Pero Prospero Acuña, tenía entre ceja y ceja al hombre que lo volvió tigre, al hombre que le transformó su vida, esperando el momento oportuno para el desquite. Ese momento ocurrió tiempo después, en un encuentro que tuvieron en la población de San Ángel Magdalena, allí como en la otra ocasión, departieron tragos de licor, brindaron como amigos, luego de la parranda cada uno se fue para su lado. En esta ocasión a Prospero Acuña, no le pasó nada, pero si al “Amiguito” . Estando en su casa le sobrevino un fuerte dolor que le reventó la barriga por el lado izquierdo, circunstancia que le produjo la muerte. El truco de Prospero Acuña, acabó con la vida del hombre que lo volvió tigre. 


Nueva Granada   Agosto del 2012

Autor

Raul Antonio ospino Rangel










  Raul Ospino Rangel




Historiador, escritor, economista, administrador publico, compositor, nacido en el corregimiento de Cantagallar magdalena.



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